مَنْ بَاعَ الْثَمِيْنَ (بِلَا ثَمَنٍ )إِشْتَرَى الْرَّخِيْصْ( بِأَغْلَى ثَمَنِ) ؟!

مَن بَاعَ الْثَمِينَ (بِلَا ثَمَنٍ )إِشتَرَى الْرَّخِيص( بِأَغلَى ثَمَنِ) ؟!

مَنْ بَاعَ الْثَمِيْنَ (بِلَا ثَمَنٍ )إِشْتَرَى الْرَّخِيْصْ( بِأَغْلَى ثَمَنِ) ؟! 1486.imgcache

فِي الحَيَاه اشيَاءُ غَرِيبَه
وَمَا اغرُب مِن يُعَيَّبُ عَلَىَ الزَّمَنِ وَالعَيبُ فِي اهلِ الزَّمَنِ
غَرَائِبُ وعجَايب نشَاهِدُهَا فِي حَيَاتِنَا وَمِنهَا
°مَن بَاعَ الْثَمِينَ بِلَا ثَمَنٍ وَاشْتَرَى الْرَّخِيص بَاغلَى ثَمَنِ°
فَمَا اغرُب الـآنسَانَ وَعَقلِهِ
يَكونُ بِيَدِهِ الثَمِينَ فَيَبِيعُهُ بِالرَّخِيصِ ضَنَا مِنهُ انَهُ اشْتَرَى الغَالِيِ
وَهُنَاكَ الكَثِيرُ مِنَ الَامَثَّلَه
مِنهُمْ مَن بَاعَ الْحُبِّ نَعَم بَاعَ حَبَّ مَن احَبَّهَا سِنِينَ واحِبَتِهُ هِيَ اكثَرَ مِن حُبّهِ لَهَا

بَاعَهَا لِمَاذَا لِاجَلٍ رُبَّمَا المَالِ او رُبَّمَا مَعشُوقِهِ اخرَى غَرَتهُ بِجَمَالِهَا وَضَحِكَت عَلَيهِ بِلِذَاتِهَا
بَاعَ حَبَّ تِلكَ آلطَاهِرِهَ الانسَانهُ البَرِيئه تِلكَ الغَالِيَه
بَاعَ الغَالِيَه بِآلرَّخِيصِ لِاجَلٍ آلوَهمِ وَالمَالِ وَاجَل مَعشُوْقِهِ كَاذِبَه
الَيسَ هَذَا
مَن بَاعَ الْثَمِينَ بِلَا ثَمَنٍ....وَاشْتَرَى الْرَّخِيص بِاغلَى الثَّمَنِ

مَنْ بَاعَ الْثَمِيْنَ (بِلَا ثَمَنٍ )إِشْتَرَى الْرَّخِيْصْ( بِأَغْلَى ثَمَنِ) ؟! 1486.imgcache

وَهُنَاكَ اخِرَ
بَاعَ اغّلىّ غَالِيَهَ نَعَم بَاعَهَا
مِّنَ هِيَ امِّهِ الغَالِيَه لِاجَلٍ زَوجَتِهِ صَدَقَهَا وَكَذّبَ امِّهِ
رَمَاهَا فِي دَارِ المُسِنِّينَ لِاجَلٍ مِن؟ لِاجَلٍ زَوجَتِهِ
نَسِىَ انَهَا حَمَلتَهُ تِسعَةَ اشهُرٍ
وارضَعَتِهُ وَاطعمَتِهُ وَسَهِرَت لهُ اللَيَالِي حَتَّىَ بَلَغَ اشُدَّهُ
نَسَاهَا بَاعَ تِلكَ الغَالِيَه تِلكَ الثَمِينَهُ بِلَا ثَمَنٍ .
وَاشْتَرَى بَدِيلا لَهَا رَخِيصَا بِاغلَى الثَّمَنِ
اشتَرَاهَا وَبَاعَ امِّهِ

مَنْ بَاعَ الْثَمِيْنَ (بِلَا ثَمَنٍ )إِشْتَرَى الْرَّخِيْصْ( بِأَغْلَى ثَمَنِ) ؟! 1486.imgcache

وَهُنَاكَ اخِرَ
هُنَاكَ المُصِيبَةُ الكُبرَىَ
مَن بَاعَ اغّلىّ شَيءٍ فِي الحَيَاه
مَن كَانَ فِي حَيَاتِهِ مُّستَقِيمٍ وَكَانَ الفَجرِ يُقِيمُه
وَصَلَاتهُ لَا يَترُكهَا
كَانَ شابَاخلوّقا مُسلِما مُهَذَّبَا
فَبَاعَ اغّلىّ مَا فِي الْوُجُودِ
لِاجَلٍ لَذّاتُ الحَيَاه لِاجَلٍ نَظَرَهُ . لِاجَلٍ امرَاهُ
لِاجَلٍ اصحَابِ وَرُفَقاءُ السُّوءَ
اظَلوهُ الطَّرِيقِ فَاشتَرَاهُمْ وَبَاعَ الثَمِيْنَ
بَاعَ الثَمِينَ بِلَا ثَمَنٍ .وَاشتَرَى الرَّخِيص بِاغلَى الثَّمَنِ

مَنْ بَاعَ الْثَمِيْنَ (بِلَا ثَمَنٍ )إِشْتَرَى الْرَّخِيْصْ( بِأَغْلَى ثَمَنِ) ؟! 1486.imgcache

وَهُنَاكَ ايضا مِن بَاعٍ صَدِيقٍ دَربهِ
لِأَجلِ انَاسٌ قَد بَاعُوا مِن يُصَادِقَهُ
وَاشتَرَاهُم لِآجلِ نَفسِهِ
وَخَانَ عَهدَهُ وَوَفائِهِ

مَنْ بَاعَ الْثَمِيْنَ (بِلَا ثَمَنٍ )إِشْتَرَى الْرَّخِيْصْ( بِأَغْلَى ثَمَنِ) ؟! 1486.imgcache

وَتَكثرَ الَبِيعَاتِ بِإِختِلَافِ اشَكِالها
وانَوعِهَا
وَلَكِنَّ بِالنِهايَهُ
تَكُونُ بَيعِهِ رَخِيصَه
مِن انَاس لَايَفقَهُونَ
انَاسٌ لِلآسَفِ مَرضَى

وَهُنَاكَ الكَثِيرُ مِنَ الَذِينَ يَبِيعُونَ الثَمِينَ بِلَا ثَمَنٍ وَيَشتَرُونَ الرَّخِيص بِاغلَى الثَمَنِ

مَنْ بَاعَ الْثَمِيْنَ (بِلَا ثَمَنٍ )إِشْتَرَى الْرَّخِيْصْ( بِأَغْلَى ثَمَنِ) ؟! 1486.imgcache

{ منقول }